Chúa Nhật Thứ 3 Mùa Chay
Chờ sinh hoa kết trái
Phúc Âm
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, có những kẻ thuật lại cho Chúa Giêsu về việc quan Philatô giết mấy người Galilê, làm cho máu họ ḥa lẫn với máu các vật họ tế sinh. Ngài lên tiếng bảo: “Các ngươi tưởng rằng mấy người xứ Galilê bị ngược đăi như vậy là những người tội lỗi hơn tất cả những người khác ở xứ Galilêa ư? Ta bảo các ngươi: không phải thế. Nhưng nếu các ngươi không ăn năn hối cải, th́ tất cả các ngươi cũng sẽ bị hủy diệt như vậy. Cũng như mười tám người bị tháp Silôe đổ xuống đè chết, các ngươi tưởng họ tội lỗi hơn những người khác ở Giêrusalem ư? Ta bảo các ngươi: không phải thế, nếu các ngươi không ăn năn hối cải, th́ tất cả các ngươi cũng sẽ bị hủy diệt như vậy”. Ngài c̣n nói với họ dụ ngôn này: “Có người trồng một cây vả trong vườn nho ḿnh. Ông đến t́m quả ở cây đó mà không thấy, ông liền bảo người làm vườn rằng: ḱa, đă ba năm nay ta đến t́m quả cây vả này mà không thấy có. Anh hăy chặt nó đi, c̣n để nó choán đất làm ǵ!” Nhưng anh ta đáp rằng: “Thưa ông, xin để cho nó một năm nay nữa, tôi sẽ đào đất chung quanh và bón phân: may ra nó có quả chăng, bằng không năm tới ông sẽ chặt nó đi”.
Hướng Dẫn
Bài Phúc Âm Chúa Nhật II Mùa Chay Năm C tuần này thuật lại việc Chúa Giêsu dạy con người phải lợi dụng những sự dữ xẩy ra cho người khác như dịp tốt để tự kiểm điểm bản thân mà cải thiện đời sống cho tốt lành hơn.
Đó là lư do, bài Phúc Âm cho chúng ta thấy Chúa Giêsu đă thẳng thắn bảo cho thành phần đến thuật vụ Philatô sát hại một số người Galilê biết rằng họ đă có một mặc cảm hay tâm tưởng tự măn hoàn toàn sai lầm và hết sức nguy hiểm. Ở chỗ, họ cho rằng không có lửa làm sao có khói, tức là những người gặp hoạn nạn như thế là do bởi tội lỗi của những người ấy, mà họ không gặp hoạn nạn như những người ấy tức là họ không có tội lỗi như những nạn nhân ấy, và một khi không có lỗi, không phạm tội đến nỗi cần phải lănh chịu một hậu quả như thế, th́ họ không cần phải cải thiện, không cần phải ăn năn hối cải!
Theo chiều hướng của bài Phúc Âm hôm nay và căn cứ vào những lời Chúa Giêsu dạy ở phần thứ hai của bài Phúc Âm này th́ thành phần không gặp hoạn nạn khốn khổ chưa chắc đă tốt lành hơn những nạn nhân trong cuộc, bởi thế, ai cũng cần phải cải thiện đời sống.
Mà việc cải thiện đời sống không phải chỉ là một nhu cầu tiêu cực, ở chỗ tránh tội hay giữ ḿnh không phạm tội là đủ, mà là một nhu cầu tích cực, ở chỗ sống trọn lành hơn, qua việc sinh hoa kết trái, qua việc chẳng những lánh dữ mà c̣n làm lành, làm những việc bác ái yêu thương, điển h́nh như việc làm phúc bố thí chẳng hạn (x Is 58:6-7).
V́ cải thiện đời sống ở tại chỗ sinh hoa kết trái, ở chỗ sống bác ái yêu thương chứ không phải chỉ ở chỗ ăn chay, hy sinh, hăm ḿnh, cầu nguyện, bởi thế như cây vả xum xuê sẽ bị đốn đi v́ không sinh hoa kết trái thế nào, con người ta cũng bị trừng phạt như thế, như trường hợp được Chúa Giêsu nêu lên làm gương trong dụ ngôn người đầy tớ đem chôn nén bạc của ḿnh không chịu sinh lời cho chủ (x Mt 25:24-28).
Tuy nhiên, việc cải thiện đời sống là một việc khó chứ không phải dễ, cần phải có thời gian. Thiên Chúa là Đấng thấu suốt mọi sự nên thông cảm với con người bất toàn và yếu đuối về điều này. Đó là lư do thái độ nhẫn nại của Thiên Chúa và thời gian nhẫn nại của Ngài là để chờ con người sinh hoa kết trái vậy, đúng như phần cuối của bài Phúc Âm hôm nay cho thấy.
Vậy hôm nay chúng ta hăy sinh hoạt tṛ chơi Phúc Âm “chờ sinh hoa kết trái” như sau.
Sinh Hoạt
Hai nhóm chơi với nhau một lúc. Mỗi nhóm cử ra 3 người: 1 đóng vai Chúa Giêsu, 1 đóng vai cây cả và 1 đóng vai người làm vườn.
Người đóng vai Chúa Giêsu của nhóm này đứng đối diện với người đóng vai làm vườn và người đóng vai cây vả.
Người đóng vai cây vả đứng đằng sau người làm vườn, đầu đội mũ nhọn tiêu biểu cho ngọn cây, hai tay giang thẳng ra như thể cành cây, và hai chân giạng ra như rễ đâm xuống ḷng đất cho cây mọc lên vững vàng.
Người đóng vai Chúa Giêsu cầm trong tay một cái khăn dùng như con dao để chặt cây vả v́ thấy cây vả không sinh hoa trái. Người đóng vai Chúa Giêsu có thể chém ba nhát, và chém 3 lần như vậy, một nhát chặt ngọn cây (đầu), một nhát chặt cành cây (tay) và một nhát chặt gốc cây (chân), không cần theo thứ tự và từ từ, trái lại, có thể chém liền một lúc và chém lung tung.
Người đóng vai làm vườn phải làm sao để đỡ những nhát dao của người đóng vai Chúa Giêsu muốn chém chặt cây vả. Người đóng vai cây vả đứng im khi bị Chúa Giêsu chém chặt. Nhóm nào có cây vả bị chém chặt ít nhất là đoạt giải tṛ chơi Phúc Âm “chờ sinh hoa kết trái”.