Chúa Nhật XXVI Thường Niên
“Đức Tin Hoạt Động Qua Đức Ái”
Phúc Âm Lc 16:19-31
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng những người Biệt phái rằng: “Có một nhà phú hộ kia vận toàn gấm vóc, lụa là, ngày ngày yến tiệc linh đ́nh. Lại có một người hành khất tên là Lazarô, nằm bên cổng nhà ông đó, ḿnh đầy ghẻ chốc, ước được những mụn bánh từ bàn ăn rớt xuống để ăn cho đỡ đói, nhưng không ai thèm cho. Những con chó đến liếm ghẻ chốc của người ấy. Nhưng xẩy ra là người hành khất đó chết và được các Thiên Thần đem lên nơi ḷng Abraham. C̣n nhà phú hộ kia cũng chết và được đem chôn. Trong hỏa ngục, phải chịu cực h́nh, nhà phú hộ ngước mắt lên th́ thấy đàng xa có Abraham và Lazarô trong ḷng Ngài, liền cất tiếng kêu la rằng: “Lạy Cha Abraham, xin thương xót tôi và sai Lazarô nhúng đầu ngón tay vào nước để làm mát lưỡi tôi, v́ tôi phải quằn quại trong ngọn lửa nầy”. Abraham nói lại: “Hỡi con, suốt đời con, con được toàn sự lành, c̣n Lazarô gặp toàn sự khốn khổ. Vậy bây giờ Lazarô được an ủi ở chốn nầy, c̣n con th́ chịu khốn khổ. Vả chăng, giữa các ngươi và chúng tôi đây đă có sẵn một vực thẳm, khiến những kẻ muốn từ đây qua đó, không thể qua được, cũng như không thể từ bên đó qua đây được”. Người đó lại nói: “Đă vậy, tôi nài xin cha sai Lazarô đến nhà cha tôi, v́ tôi c̣n năm người anh em nữa, để ông bảo họ, kẻo họ cũng phải sa vào chốn cực h́nh nầy”. Abraham đáp rằng: “Chúng đă có Môisen và các tiên tri, chúng hăy nghe các ngài”. Người đó thưa: “Không đâu, lạy cha Abraham! Nhưng nếu có ai trong cơi chết hiện về với họ, th́ ắt họ sẽ hối cải”. Nhưng Abraham bảo người ấy: “Nếu chúng không chịu nghe Abraham và các tiên tri, th́ cho dù kẻ chết sống lại đi nữa, chúng cũng chẳng chịu nghe đâu”.Hướng Dẫn
Qua ư nghĩa sâu xa của dụ ngôn trong bài Phục Âm Chúa Nhật tuần này, Chúa Giêsu muốn dạy con người ba điều rất quan hệ đến phần rỗi đời đời của mỗi người.
Điều thứ nhất, đó là phần rỗi đời đời không phải ở chỗ làm sao để đừng trực tiếp phạm đến tha nhân, song ở chỗ phải tích cực tỏ ra yêu thương và giúp đỡ phục vụ tha nhân theo nhu cầu của họ.
Bởi thế mà người phú hộ không hề tỏ ra khinh bỉ hay chửi rủa con người bần cùng khốn khổ Lazarô ngồi ở ngay cổng trước mắt ông, song ông cũng vẫn bị sa phạt đời đời trong hỏa ngục, chỉ v́ đă không chịu ra tay giúp đỡ khi có dư đủ phương tiện trong tay.
Điều thứ hai, đó là phần rỗi đời đời ở tại đức tin của ḿnh chứ không phải ở tại những dấu chứng và điềm lạ, v́ nếu không có đức tin th́ điềm lạ và dấu chứng chẳng những không sinh lợi mà c̣n tác hại, khi làm cớ cho kẻ thiếu đức tin vấp phạm nữa. Điển h́nh là có một số người Pharisiêu, khi chứng kiến thấy Chúa Giêsu trừ quỉ, đă cho rằng Người lấy quyền của quỉ cả mà trừ quỉ con (x Mathêu 12:22-24).
Bởi thế mà người phú hộ trong hỏa ngục mới được nghe thấy tổ phụ Abraham cho biết rằng: “Nếu chúng không chịu nghe Abraham và các tiên tri, th́ cho dù keœ chết có sống lại đi nữa, chúng cũng chẳng chịu nghe họ đâu”.
Điều thứ ba đó là mối liên hệ chặt chẽ giữa đức tin và đức mến, ở chỗ, ai có đức tin nội tâm phải được tỏ ra bằng hoạt động bác ái, và những việc bác ái bề ngoài là dấu chứng tỏ mức độ đức tin nội tâm của họ.
Sở dĩ người phú hộ giầu sang phú quí không làm việc bác ái giúp đỡ Lazarô vô cùng khốn khó là v́ ông không có đức tin. Đó là lư do trong cuộc chung thẩm Vị Thẩm Phán Cánh Chung sẽ phán xét cả đức tin của con người nữa, một đức tin được tỏ ra bằng những hành động bác ái đối với thành phần anh em hèn mọn nhất của Người (x Mathêu 25:31-46).
Vậy hôm nay chúng ta cùng nhau sinh hoạt tṛ chơi “Đức Tin Hoạt Động Qua Đức Ái” (Galata 5:6).
Sinh Hoạt
1. Tất cả được chia thành hai nhóm. Nếu có 4 nhóm th́ cứ hai nhóm đấu với nhau theo phiên. Mỗi nhóm cử ra số người đồng đều. Đứng cách nhau khoảng từ 10 đến 15 feet.
2. Hai nhóm này, một nhóm đóng vai đức tin và một nhóm đóng vai đức mến. Nhóm đóng vai đức tin cầm sẵn trong tay một trái banh (tennis chẳng hạn), và nhóm đóng vai đức mến cầm sẵn chiếc vợt chơi tennis (tennis racquet).
3. Ở giữa hai nhóm có một cái cột được đặt trên đầu bằng một cái loong rỗng tiêu biểu cho thành phần bần cùng nghèo khổ như Lazarô cần được thương giúp. Cái ống loong rỗng này là mục tiêu (target) nhắm đến của đức tin và đức ái.
4. Khi nghe hiệu c̣i, thành phần đóng vai đức tin liền ném trái banh tennis cho thành phần đóng vai đức ái, để thành phần đóng vai đức ái này quật trái banh làm sao trúng vào mục tiêu là cái loong cho nó rớt xuống.
5. Nhóm nào đánh trúng mục tiêu và làm cho nhiều cái loong rớt xuống đất là thắng giải “Đức Tin Hoạt Động Qua Đức Ái”.