Chúa Nhật VII Phục Sinh
Làm Chủ Sự Dữ
Phúc Âm
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Chúa Giêsu hiện ra với mười một môn đệ và phán: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giaœng Tin Mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rưœa, thì sẽ được cứu độ; ai không tin, sẽ bị luận phạt. Và đây là những phép lạ đi theo những người đã tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ quyœ, nói các thứ tiếng mới lạ, cầm rắn trong tay, và nếu uống phaœi chất độc, thì cũng không bị hại; họ đặt tay trên những người bệnh, và bệnh nhân sẽ được lành mạnh”. Vậy sau khi nói với các môn đệ, Chúa Giêsu lên trời, và ngự bên hữu Thiên Chúa. Phần các ông, các ông đi rao giaœng khắp mọi nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và cuœng cố lời giaœng bằng những phép lạ kèm theo.
Hướng dẫn
Lễ Chúa Giêsu Thăng Thiên được Giáo Hội cử hành sau Lễ Phục Sinh 40 ngày, tức bao giờ cũng vào Ngày Thứ Năm của tuần Thứ Sáu Phục Sinh. Tuy nhiên, vì nhu cầu, có những lúc Giáo Hội địa phương cử hành Lễ Chúa Giêsu Thăng Thiên vào Chúa Nhật VII Phục Sinh, Chúa Nhật cuối cùng của Mùa Phục Sinh trước khi bước sang Mùa Thường Niên Hậu Phục Sinh, một mùa phụng vụ được mở màn với Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, thời điểm sau Lễ Phục Sinh 50 ngày. Đó là lý do chúng ta đọc bài Phúc Âm Lễ Chúa Giêsu Thăng Thiên cho chu kỳ phụng vụ Năm B theo Thánh Marcô trên đây.
Theo bài Phúc Âm Thánh Marcô chúng ta vừa nghe thì trước khi Chúa Giêsu thăng thiên về cùng Cha của Người thì Người đã sai các môn đệ “đi rao giảng tin mừng cho tất cả mọi tạo vật”, và những ai tin thì chẳng những được cứu rỗi, tức được quyền lực Phục Sinh của Người làm chủ, mà còn nhờ quyền năng Phục Sinh của Người thắng được cả các sự dữ trên đời này nữa. Bởi thế Người đã nói đến việc họ trừ quỉ, cầm rắn trong tay và không bị độc dược tác hại.
Tuy nhiên, thực tế cho thấy, Kitô hữu chúng ta, thành phần đã tin Chúa Kitô và đã lãnh nhận phép rửa, vẫn bị sự dữ làm chủ và chi phối, ở chỗ chúng ta dễ sa chước cám dỗ và kinh sợ cùng chạy trốn trước khổ đau thử thách. Vậy giờ đây chúng ta hãy sinh hoạt trò chơi “làm chủ sự dữ” như sau.
Sinh hoạt
1. Mỗi nhóm cử ra 3 người đóng vai Kitô hữu đã tin vào Phúc Âm và lãnh nhận phép rửa.
2. Tất cả mọi người của các nhóm đứng hàng ngang nhưng xen kẽ nhau (chứ mỗi nhóm không đứng sát nhau) trước mặt người quản trò.
3. Người quản trò cầm trong tay rất nhiều những giây vải hay các đồ vật gì đó khác nhau, (nhiều hơn số người đại diện các nhóm nữa), trong đó (1/3) có những thứ giây vải tẩm chất độc hay có những thứ tiêu biểu cho rắn rết nguy hiểm (bí mật, bằng cách làm một dấu hiệu gì đó).
4. Người quản trò sẽ tiến đến với từng người đại diện các nhóm để đưa cho họ rút lấy một thứ từ tay người quản trò.
5. Nhóm nào không rút phải những thứ độc được hay rắn rết, hoặc ít bị những thứ này nhất là thắng. Nếu một số nhóm đều nhau thì các nhóm này đấu lại một lần nữa.