CHÚA NHẬT THỨ BA MÙA VỌNG
“Ngài là Đấng phải đến”
Phúc Âm (Mathêu 11:2-5):
“Đang ở trong tù, nghe thấy những việc Đức Kitô làm, Gioan đă sai các môn đệ của ḿnh đến hỏi Người rằng: Ngài có phải là Đấng phải đến hay chúng tôi cần phải đợi một vị khác?’. Đáp lại, Chúa Giêsu nói với họ rằng: ‘Các người hăy về thuật lại cho Gioan những ǵ các người đă nghe và đă thấy, đó là mù sáng mắt, què bước đi, cùi lành sạch, điếc nghe thấy, chết sống lại và nghèo nghe thấy tin mừng”.
Dẫn nhập:
Nếu Kitô hữu chúng ta trông đợi Chúa Kitô đến lần thế gian lần thứ hai thế nào th́ dân Do Thái cũng trông đợi Đấng Thiên Sai đến lần thứ nhất như vậy. V́ họ không chấp nhận Con Người Giêsu Nazarét là Đức Kitô tức là Đấng Thiên Sai như Kitô giáo chúng ta đă chấp nhận. Lư do là v́ Đấng Thiên Sai này không phải là Đấng Thiên Sai như ư của họ, không quyền năng như họ tưởng, quyền năng ở chỗ có thể cứu họ khỏi quyền lực của đế quốc Rôma bấy giờ, như những vị anh hùng thời thế của họ xưa kia, như Moisen thời Xuất Ai Cập chẳng hạn.Đó là lư do Chúa Kitô đă trả lời cho các môn đệ của Thánh Gioan Tẩy Giả hôm nay biết về quyền năng của Người. Tuy nhiên, quyền năng của Người, của Đấng Thiên Sai, tức của Đấng được Thiên Chúa sai đến thế gian, không phải là một quyền năng chính trị, liên quan đến chém giết, mà là quyền năng thiêng liêng, liên quan đến ơn cứu độ của linh hồn con người. Cho dù Chúa Giêsu có nói cho các môn đệ của Thánh Gioan Tẩy Giả về các phép lạ Người làm có vẻ liên quan đến việc chữa lành phần xác nhân loại, nhưng ư nghĩa sâu xa của chúng lại nhắm đến việc chữa lành về phần hồn nhân loại: mù về phần hồn, què về phần hồn, điếc về phần hồn, cùi về phần hồn, chết về phần hồn. Bởi thế, cuối cùng Chúa Giêsu mới kết thúc câu trả lời của ḿnh khi nhấn mạnh đến thành phần: “kẻ nghèo khó được nghe rao giảng tin mừng”.
Tóm lại, qua lời Chúa Giêsu minh chứng về Người như thế, Kitô hữu chúng ta thấy rằng quả thực Người là Đấng Cứu Thế, Đấng Cứu Tinh Nhân Trần, Đấng đến để cứu toàn thể nhân loại, chứ không phải riêng dân Do Thái, v́ Người đă đến cứu nhân loại khỏi tội lỗi và sự chết, một sự chết là hậu quả của tội lỗi, và là một sự chết được hiện thân nơi mọi h́nh thức khổ đau của nhân loại, điển h́nh nhất là đau khổ về phần xác, như mù ḷa, què quặt, câm điếc v.v.
Vậy hôm nay, Chúa Nhật Thứ Ba Mùa Vọng, căn cứ vào bài Phúc Âm, chúng ta cùng nhau chơi tṛ chơi “Ngài là Đấng phải đến”.
Tổng quan:
Tṛ chơi này gồm có hai phần. Phần đầu là phần t́m xem những ai là người bị mù ḷa, què quặt hay điếc lác v.v. Và phần hai là phần Chúa Giêsu chữa lành những người này để chứng tỏ cho các môn đệ của Thánh Gioan Tẩy Giả biết “Ngài là Đấng phải đến”.
Trước hết, để t́m xem những ai là người bị mù ḷa, què quặt hay điếc lác v.v., có hai cách, một là hỏi và hai là thử.
Hỏi xem ai tật nguyền
Để hỏi, chúng ta có thể đặt vấn đề: ai là người có lỗi mà không chịu nhận th́ đó là một người mù ḷa về tinh thần: vậy ai trong chúng ta thấy ḿnh như vậy xin giơ tay lên; ai là người biết được điều lành thánh thiện hảo mà không thể thực hiện th́ đó là người bị què quặt: vậy ai trong chúng ta thấy ḿnh như vậy xin giơ tay lên; ai là người không chịu làm theo tiếng lương tâm đánh động làm lành lánh dữ th́ đó là người bị điếc: vậy ai trong chúng ta thấy ḿnh như vậy xin giơ tay lên.
Nếu chưa t́m ra được đủ số người cảm thấy ḿnh (từ 3 đến 5 người) thực sự bị mù ḷa về tâm linh, (từ 3 đến 5 người) bị què quặt về tâm linh hay (từ 3 đến 5 người) bị điếc lác về tâm linh, chúng ta có thể t́m thêm bằng cách thử như sau.
Thử xem ai tật nguyền
Thứ nhất, người quản tṛ sẽ mời một số trưởng đóng vai môn đồ của Gioan Tẩy Giả quan sát kỹ (mỗi trưởng một hàng dọc chẳng hạn) xem ai có thể bị mù, khi người quản tṛ làm những cử điệu và cộng đoàn cũng đáp lại bằng những động tác thích ứng. Khi quản tṛ đấm về phía trước, th́ tất cả phải cúi đầu xuống, tát về bên phải của quản tṛ th́ tất cả cũng phải né mặt về phía bên phải, tát về phía bên trái của quản tṛ th́ tất cả cũng phải né mặt về phía bên trái của ḿnh. Ai không tránh kịp một trong ba chiêu tấn công này của quản tṛ, nghĩa là phản ứng sai cử động, th́ kể như bị mù nên mới bị tấn công trúng ḿnh như thế. Tất cả những người cảm thấy ḿnh bị mù khi được hỏi đến hay bị khám phá ra bị mù sau khi chơi thử, tất cả đều đừng ở một chỗ.
Thứ hai, để xem ai bị què, tất cả những người không bị mù sẽ qú một chân xuống đất, và khi nghe quản tṛ thổi c̣i hay hiệu lệnh (1, 2, 3), th́ tất cả đều phải chạy theo kiểu qú một chân như thế cho tới chỗ đứng làm mức của các trưởng đóng vai môn đệ Gioan Tẩy Giả. Nếu quản tṛ đếm từ một tới bao nhiêu đó mà vẫn chưa chạy tới mức ấn định th́ kể như bị què. Tṛ thử xem ai què này sẽ chơi theo ngành: ngành Ấu sẽ nghe đếm từ 1 tới 30, ngành Thiếu sẽ nghe đếm từ 1 tới 20, và ngành Nghĩa nghe đếm từ 1 tới 10. Những người bị khám phá thấy bị què sẽ đứng chung với những người tự nhận ḿnh bị què khi được hỏi.
Thứ ba, để xem ai bị điếc, quản tṛ bảo tất cả cộng đoàn quay lưng về phía ḿnh và nhờ các trưởng đóng vai môn đệ của Gioan Tẩy Giả quan sát để khám phá xem ai bị điếc. Nghe quản tṛ thổi tích tè, những người không bị mù hay què c̣n lành mạnh trong hàng ngũ phải vênh mặt lên về phía bên phải như nghe ngóng điều ǵ đó. Nghe quản tṛ thổi tè tích, tất cả phải vênh mặt lên về phía trái. Nghe quản tṛ thổi tè tè, tất cả nghẻo mặt xuống về phía phải. Nghe quản tṛ thổi tích tích, tất cả nghẻo mặt về phía trái. Nếu ai phản ứng sai một trong những hiệu c̣i này tức là bị điếc, đừng ra một nơi chung với những người đă tự nhận ḿnh bị điếc khi được hỏi đến.
Chữa trị kẻ tật nguyền
1. Trưởng đóng vai Chúa Giêsu bất ngờ xuất hiện đằng sau nhóm bị tật nguyền mù ḷa, què quặt và điếc lác, mỗi nhóm bị tật nguyền này ở một chỗ tách biệt nhau.
2. Thành phần bị mù bấy giờ đang cúi mặt xuống giơ hay cánh tay sờ soạng về phía trước như đang t́m đường đi.
3. Thành phần bị què th́ qú một chân và giơ hai tay lên trờ như mốn đừng lên đi.
4. Thành phần bị điếc th́ đứng vênh mặt lên trời như thể đang nghe ngóng điều ǵ đó.
5. Các trư ởng đóng vai môn đệ Gioan Tẩy Giả đến hỏi Chúa Giêsu rằng: “Thày có phải là Đấng phải đến hay chúng tôi c̣n phải chờ một vị khác?”
6. Chúa Giêsu quay về phía thành phần môn đệ Gioan Tẩy Giả đáp: “Các người hăy về thuật lại cho Gioan những ǵ các người đă nghe và đă thấy”.
7. Sau đó trưởng đóng vai Chúa Giêsu chỉ vào nhóm bị mù mà nói: “Kẻ mù được thấy”, những người mù liền dụi mắt hô lên: “Ôi tôi thấy rồi” Hay “tôi sáng mắt rồi” v.v.
8. Rồi trưởng đóng vai Chúa Giêsu chỉ tiếp vào nhóm bị què mà nói: “Kẻ què bước đi”, những người què liên đứng ngay dậy, la lên: “Ôi tôi đi được rồi” hay “chân tôi lành rồi” v.v.
9. Sau hết, trưởng đóng vai Chúa Giêsu chỉ vào nhóm bị điếc mà nói: “Kẻ điếc được nghe”, những người điếc liền lắc lắc đầu, sau đó nhẩy tưng tưng lên nói: “Ôi tôi nghe thấy rồi” hay “tai tôi khỏi rồi” v.v.
10. Tuy nhiên, không phải ai cũng được Chúa Giêsu chữa lành cho hay chưa đến lúc được Người chữa lành cho. Bởi thế, trước khi trưởng đóng vai Chúa Giêsu xuất hiện, nghĩa là sau khi chơi thử xem ai bị tật nguyền nào, quản tṛ phải cho các thành phần bị tật nguyền ấy biết rằng họ sẽ vẫn bị tật nguyền như thường, nếu họ không được Chúa Giêsu chữa cho hay chưa đến lúc được Người chữa lành cho. Ở chỗ, Chúa Giêsu chỉ vào thành phần nào th́ thành phần ấy mới được khỏi. Chẳng hạn, trưởng đóng vai Chúa Giêsu nói “Kẻ mù được thấy” mà lại chỉ vào nhóm bị điếc, th́ những người điếc mà nhẩy lên là những người vẫn bị điếc như thường, và những ai trong nhóm mù mà dụi mắt hô lên cũng vẫn là những kẻ bị mù như thường. Tóm lại, trưởng đóng vai Chúa Giêsu chỉ vào nhóm nào và nói đúng tật của nhóm ấy th́ những ai trong nhóm ấy mới được khỏi. Những người được khỏi liền trở về hàng ngũ của ḿnh, c̣n những người chưa đư ợc khỏi vẫn cứ đừng riêng trong nhóm tật nguyện của ḿnh. Sau cùng, tất cả đều được khỏi khi trưởng đóng vai Chúa Giêsu chỉ nhóm nào nói đúng tật của nhóm đó.