CHÚA NHẬT THỨ NHẤT MÙA VỌNG NĂM A
Tỉnh Thức Đợi Chờ
PHÚC ÂM: Mt 24:37-44
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Trong thời ông Noe xảy ra thế nào, th́ lúc Con Người đến cũng như vậy. Cũng như trong những ngày trước đại hồng thủy, người ta ăn uống, dựng vợ gả chồng, măi đến chính ngày ông Noe vào tàu mà người ta cũng không ngờ, th́nh ĺnh đại hồng thủy đến và cuốn đi tất cả, th́ khi Con Người đến, cũng sẽ xảy ra như vậy. Khi ấy sẽ có hai người đàn ông đang ở ngoài đồng, một người được tiếp nhận, một người bị bỏ rơi. Và có hai người đàn bà đang xay bột, một người được tiếp nhận, c̣n người kia bị bỏ rơi. Vậy hăy tỉnh thức, v́ không biết giờ nào Chúa các con sẽ đến. Nhưng các con phải biết điều nầy là nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, hẳn ông ta sẽ canh pḥng, không để cho đào ngạch khoét vách nhà ḿnh. Vậy các con cũng phải sẵn sàng, v́ lúc các con không ngờ, Con Người sẽ đến”.
Hướng Dẫn
Mùa Vọng, mộỉt thời điểm phụng vụ được Giáo Hội đặt ra để dọn mừng Mầu Nhiệm Giáng Sinh, Mầu Nhiệm Emmanuel, Mầu Nhiệm Thiên Chúa ở cùng chúng sinh. Thế nhưng, v́ Lời đă thực sự nhập thể và đă giáng sinh hơn 2 ngàn năm trước đây, chứ không phải là Đấng Thiên Sai vẫn được dân Do Thái ngóng chờ cho đến nay.
Bởi thế, đối với Kitô hữu, Mùa Vọng là thời điểm để họ cảm nghiệm được Mầu Nhiệm Giáng Sinh, cảm nghiệm được Vị Thiên Chúa Thần Linh thật sự là Emmanuel đang ở cùng Giáo Hội nói chung và từng Kitô hữu là chi thể của Giáo Hội nói riêng, bằng không, họ sẽ không thể nhận ra Người nếu Người tái giáng vào thời đại họ sống.
Tuy nhiên, như Chúa Giêsu lịch sử đă đến và sống giữa dân Do Thái hơn 2 ngàn năm trước đây nhưng họ đă không nhận biết Người thế nào, qua việc họ lên án và dùng tay dân ngoại đóng đanh Người trên thập tự giá thế nào, th́ Người cũng không được Kitô hữu nhận biết như vậy, bằng việc họ sống nghịch lại với Phúc Âm và tinh thần của Người.
Đó là lư do, Mùa Vọng bao giờ cũng được bắt đầu với chủ đề tỉnh thức cho cả ba chu kỳ A, B và C ở Chúa Nhật Thứ Nhất, một thái độ tỉnh thức cho thấy Kitô hữu luôn khát vọng Người và hằng đợi chờ Người, nhờ đó, họ mới có thể nhận biết Người mỗi khi được Người tỏ ḿnh ra cho, ở mọi nơi và trong mọi lúc. Bởi vậy, hôm nay chúng ta cùng nhau sinh hoạt tṛ chơi Tỉnh Thức Đợi Chờ.
Sinh Hoạt
1. Tṛ chơi xẩy ra giữa hai nhóm, thay nhau chơi đối nghịch nhau. Một nhóm đóng vai Chúa Giêsu và kitô giả. Một nhóm đóng vai Kitô hữu tỉnh thức đợi chờ Chúa Kitô đến.
2. Nhóm Kitô hữu nắm tay nhau thành ṿng tṛn. Nhóm Giêsu Thật đứng ở trong ṿng tṛn và kitô giả đứng ở ngoài ṿng tṛn này, Giêsu Thật và kitô giả quàng khăn khác mầu nhau trên vai (chứ không cột chung quanh cổ).
3. Nhóm Kitô hữu làm sao đừng để cho thành phần kitô giả lọt vào bên trong ṿng tṛn, và đừng để cho Giêsu Thật thoát ra khỏi ṿng tṛn, bằng cách giựt khăn của Giêsu Thật hay kitô giả.
4. Nhóm Kitô hữu nào ít bị kitô giả đột nhập và giữ được nhiều Giêsu Thật trong ṿng tṛn (biểu hiệu cho cộng đồng Giáo Hội và đức tin Kitô hữu) của ḿnh là nhóm đạt giải Tỉnh Thức Đợi Chờ.